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火把節(jié)，一些民族又稱(chēng)“星回節(jié)”，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等彝語(yǔ)支民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵，被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。在這些彝語(yǔ)支民族中，有著深厚的關(guān)于火的信仰，人們以火熏田除祟、驅(qū)疫去災(zāi)、滅蟲(chóng)保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，火把節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
火把節(jié)的節(jié)期
不同民族的火把節(jié)節(jié)期有一定的差異。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在農(nóng)歷六月二十五舉行，拉祜族在農(nóng)歷六月二十舉行，節(jié)期二至三天。其中彝族火把節(jié)最為壯觀。1994年，涼山州委、州政府立足于將涼山彝族火文化推向世界，舉辦了第一屆中國(guó)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)，賦予了涼山彝族火把節(jié)新的內(nèi)涵和時(shí)代與國(guó)際特征，這個(gè)節(jié)慶吸引了海內(nèi)外眾多游客，使火把節(jié)聞名遐邇，被譽(yù)為“中國(guó)的狂歡節(jié)”。
彝族火把節(jié)知多少
由來(lái)傳說(shuō)：關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)，在彝族有眾多傳說(shuō)，其中有一個(gè)是這樣講述的：傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數(shù)不勝數(shù)的蝗蟲(chóng)啃咬著莊稼。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神。他們?cè)谟⑿郯⑻崂偷穆暑I(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲(chóng)的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰(zhàn)，人們終于消滅掉了“天蟲(chóng)”。為了紀(jì)念這次勝利，慶祝五谷豐收，每年的農(nóng)歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)。久而久之相沿成俗，從而形成了彝族的火把節(jié)。
節(jié)日風(fēng)俗
火把節(jié)，是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般歷時(shí)三天，分為祭火、傳火、送火三個(gè)階段。
火把節(jié)第一天：祭火。
這一天，村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿以火驅(qū)蟲(chóng)的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天：傳火。
這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿提拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達(dá)體舞，熱鬧非凡。
火把節(jié)第三天：送火。
這是整個(gè)涼山彝族火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周，沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，盡情歡歌熱舞，直到天邊吐魚(yú)肚白，雄雞唱曉，場(chǎng)面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。
彝族人認(rèn)為“星星是天上的燈，火把是彝家的燈”。在火把節(jié)的狂歡中，人們?cè)鲞M(jìn)了了解，使家庭更加凝聚、家族更加團(tuán)結(jié)、社會(huì)更加和諧！
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